সাহিত্য ধারা কি কি. সাহিত্যে একটি ধারা কি, তালিকা এবং উদাহরণ

সাহিত্যের ধারা

সাহিত্যিক ঘরানার- ঐতিহাসিকভাবে গঠিত দল সাহিত্যিক কাজ, আনুষ্ঠানিক এবং অর্থপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলির একটি সেট দ্বারা একত্রিত (সাহিত্যিক ফর্মগুলির বিপরীতে, যার নির্বাচন শুধুমাত্র আনুষ্ঠানিক বৈশিষ্ট্যগুলির উপর ভিত্তি করে)। শব্দটি প্রায়শই "সাহিত্যের প্রকার" শব্দটির সাথে ভুলভাবে চিহ্নিত করা হয়।

সাহিত্যের জেনার, প্রকার এবং ধারাগুলি অপরিবর্তনীয় কিছু হিসাবে বিদ্যমান নেই, যা যুগ থেকে প্রদত্ত এবং চিরকাল বিদ্যমান। শৈল্পিক চিন্তাধারার বিবর্তনের উপর নির্ভর করে তারা জন্মগ্রহণ করে, তাত্ত্বিকভাবে উপলব্ধি করে, ঐতিহাসিকভাবে বিকশিত হয়, পরিবর্তিত হয়, আধিপত্য বিস্তার করে, বিবর্ণ হয়ে যায় বা পরিধিতে ফিরে যায়। সবচেয়ে স্থিতিশীল, মৌলিক অবশ্যই, "জেনাস" এর অত্যন্ত সাধারণ ধারণা, সবচেয়ে গতিশীল এবং পরিবর্তনশীল হল "জেনার" এর আরও নির্দিষ্ট ধারণা।

জিনাসের একটি তাত্ত্বিক প্রমাণের প্রথম প্রয়াসই মিমেসিসের (অনুকরণ) প্রাচীন মতবাদে নিজেদের অনুভব করে। দ্য রিপাবলিক-এ প্লেটো এবং তারপর পোয়েটিক্স-এ অ্যারিস্টটল এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে কবিতা কি, কীভাবে এবং কীসের মাধ্যমে অনুকরণ করে তার উপর নির্ভর করে কবিতা তিন ধরনের। অন্য কথায়, কথাসাহিত্যের জেনেরিক বিভাগটি বিষয়, উপায় এবং অনুকরণের পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে।

কাব্যশাস্ত্রে বিক্ষিপ্ত শৈল্পিক সময় এবং স্থান (ক্রোনোটোপ) সংগঠিত করার উপায় সম্পর্কে পৃথক মন্তব্য, সাহিত্যের প্রকার এবং ধারায় আরও বিভাজনের পূর্বশর্ত তৈরি করে।

জেনেরিক বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে অ্যারিস্টটলের ধারণাকে ঐতিহ্যগতভাবে আনুষ্ঠানিক বলা হয়। তার উত্তরসূরিরা 18-19 শতকের জার্মান নন্দনতত্ত্বের প্রতিনিধি। গ্যেটে, শিলার, অগাস্ট। শ্লেগেল, শেলিং। প্রায় একই সময়ে, বিপরীত নীতিগুলি - কথাসাহিত্যের জেনেরিক বিভাগের জন্য একটি অর্থপূর্ণ পদ্ধতি স্থাপন করা হয়েছিল। এটি হেগেল দ্বারা শুরু হয়েছিল, যিনি জ্ঞানতাত্ত্বিক নীতি থেকে এগিয়েছিলেন: মহাকাব্যে শৈল্পিক জ্ঞানের বিষয় বস্তু, গানের মধ্যে - বিষয়, নাটকে - তাদের সংশ্লেষণ। তদনুসারে, মহাকাব্যের বিষয়বস্তু তার সম্পূর্ণরূপে হচ্ছে, মানুষের ইচ্ছাকে প্রাধান্য দিচ্ছে, তাই ইভেন্ট পরিকল্পনা এতে প্রাধান্য পেয়েছে; গীতিকার কাজের বিষয়বস্তু হল মনের অবস্থা, গীতিকার নায়কের মেজাজ, তাই এর মধ্যে ঘটনাবহুলতা পটভূমিতে ফিরে যায়; একটি নাটকীয় কাজের বিষয়বস্তু একটি লক্ষ্যের জন্য প্রয়াস, একজন ব্যক্তির ইচ্ছামূলক কার্যকলাপ, কর্মে উদ্ভাসিত।

জিনাসের বিভাগ থেকে প্রাপ্ত, বা বরং, স্পষ্ট করে, এর ধারণাগুলিকে সংহত করা হল "প্রজাতি" এবং "শৈলী" এর ধারণা। ঐতিহ্য অনুসারে, আমরা সাহিত্যের জেনাসের মধ্যে প্রজাতিকে স্থিতিশীল কাঠামোগত গঠন বলি, এমনকি ছোট জেনার পরিবর্তনগুলিকেও গোষ্ঠীবদ্ধ করি। উদাহরণস্বরূপ, মহাকাব্য ছোট, মাঝারি এবং বৃহৎ ধরনের নিয়ে গঠিত, যেমন একটি গল্প, একটি প্রবন্ধ, একটি ছোট গল্প, একটি গল্প, একটি উপন্যাস, একটি কবিতা, একটি মহাকাব্য। যাইহোক, এগুলিকে প্রায়শই শৈলী বলা হয় যেগুলি, একটি কঠোর পরিভাষাগত অর্থে, একটি ঐতিহাসিক, বা একটি বিষয়গত, বা একটি কাঠামোগত দিক থেকে প্রজাতিকে নির্দিষ্ট করে: একটি প্রাচীন উপন্যাস, একটি রেনেসাঁ ছোট গল্প, একটি মনস্তাত্ত্বিক বা নির্মাণ প্রবন্ধ বা উপন্যাস, একটি গীতিমূলক গল্প, একটি মহাকাব্যিক গল্প (এম শোলোখভের "ফেট ম্যান")। কিছু কাঠামোগত ফর্ম নির্দিষ্ট এবং জেনার বৈশিষ্ট্যগুলিকে একত্রিত করে, যেমন জেনার বৈচিত্র্যের ধরন নেই (যেমন, উদাহরণস্বরূপ, প্রকারগুলি এবং একই সময়ে মধ্যযুগীয় থিয়েটার সোটি এবং মোরালাইটের জেনার)। যাইহোক, সমার্থক শব্দ ব্যবহারের পাশাপাশি, উভয় পদের অনুক্রমিক পার্থক্য প্রাসঙ্গিক। তদনুসারে, ধরনগুলিকে বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য অনুসারে জেনারে ভাগ করা হয়েছে: বিষয়গত, শৈলীগত, কাঠামোগত, আয়তন, নান্দনিক আদর্শের সাথে সম্পর্কিত, বাস্তবতা বা কথাসাহিত্য, প্রধান নান্দনিক বিভাগ ইত্যাদি।

সাহিত্যের ধারা

কমেডি- নাটকীয় কাজের ধরন। কুৎসিত এবং হাস্যকর, হাস্যকর এবং বিশ্রী সবকিছু প্রদর্শন করে, সমাজের কুৎসিতদের উপহাস করে।

গীতিকবিতা (গদ্যে)- এক ধরণের কথাসাহিত্য, আবেগগত এবং কাব্যিকভাবে লেখকের অনুভূতি প্রকাশ করে।

মেলোড্রামা- এক ধরণের নাটক, যার চরিত্রগুলি তীব্রভাবে ইতিবাচক এবং নেতিবাচকভাবে বিভক্ত।

ফ্যান্টাসিফ্যান্টাসি সাহিত্যের উপধারা। এই উপধারার কাজগুলি প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তির মোটিফ ব্যবহার করে একটি মহাকাব্য রূপকথার পদ্ধতিতে লেখা হয়েছে। প্লটটি সাধারণত জাদু, বীরত্বপূর্ণ অ্যাডভেঞ্চার এবং ভ্রমণের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়; প্লটে সাধারণত যাদুকরী প্রাণী থাকে; মধ্যযুগের স্মরণ করিয়ে দেওয়া রূপকথার জগতে এই ক্রিয়াটি ঘটে।

বৈশিষ্ট্য নিবন্ধ- সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ধরনের আখ্যান, মহাকাব্য সাহিত্য, বাস্তব জীবন থেকে তথ্য প্রদর্শন করে।

গান বা গান- সবচেয়ে প্রাচীন ধরনের গীতিকবিতা; বেশ কয়েকটি শ্লোক এবং একটি কোরাস নিয়ে গঠিত একটি কবিতা। গানগুলিকে লোক, বীরত্বপূর্ণ, ঐতিহাসিক, গীতিমূলক ইত্যাদিতে ভাগ করা হয়েছে।

গল্প- মাঝারি ফর্ম; একটি কাজ যা নায়কের জীবনের একটি ধারাবাহিক ঘটনা তুলে ধরে।

কবিতা- লিরিক্যাল এপিক কাজের ধরন; কাব্যিক গল্প বলা।

গল্প- একটি ছোট ফর্ম, একটি চরিত্রের জীবনের একটি ঘটনা সম্পর্কে একটি কাজ।

উপন্যাস- বড় আকার; একটি কাজ, যে ইভেন্টগুলিতে সাধারণত অনেক চরিত্র অংশ নেয়, যাদের ভাগ্য জড়িত। উপন্যাসগুলো দার্শনিক, দুঃসাহসিক, ঐতিহাসিক, পারিবারিক ও সামাজিক।

দুঃখজনক ঘটনা- এক ধরণের নাটকীয় কাজ যা নায়কের দুর্ভাগ্যজনক ভাগ্য সম্পর্কে বলে, প্রায়শই মৃত্যু ধ্বংস হয়।

ইউটোপিয়া- কল্পকাহিনীর একটি ধারা, বিজ্ঞান কথাসাহিত্যের কাছাকাছি, লেখক, সমাজের দৃষ্টিকোণ থেকে একটি আদর্শের একটি মডেল বর্ণনা করে। ডাইস্টোপিয়ার বিপরীতে, এটি মডেলের অনবদ্যতা লেখকের বিশ্বাস দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

মহাকাব্য- একটি কাজ বা কাজের একটি চক্র যা একটি উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক যুগ বা একটি প্রধান ঐতিহাসিক ঘটনাকে চিত্রিত করে৷

নাটক- (সংকীর্ণ অর্থে) নাটকীয়তার অন্যতম প্রধান ধারা; অক্ষরের সংলাপের আকারে লেখা একটি সাহিত্যকর্ম। মঞ্চে সঞ্চালনের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। দর্শনীয় অভিব্যক্তি উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ. মানুষের সম্পর্ক, তাদের মধ্যে উদ্ভূত দ্বন্দ্বগুলি চরিত্রগুলির ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে প্রকাশিত হয় এবং একক-সংলাপমূলক আকারে মূর্ত হয়। ট্র্যাজেডি থেকে ভিন্ন, নাটক ক্যাথারসিসে শেষ হয় না।

ধারা হল এক ধরনের সাহিত্যকর্ম। এপিক, লিরিক্যাল, ড্রামাটিক জেনার আছে। Lyroepic জেনারগুলিও আলাদা। শৈলীগুলিও ভলিউম দ্বারা বড় (রাম এবং মহাকাব্য উপন্যাস সহ), মাঝারি ("মাঝারি আকারের" সাহিত্যের কাজ - উপন্যাস এবং কবিতা), ছোট (গল্প, ছোটগল্প, প্রবন্ধ) এ বিভক্ত। তাদের জেনার এবং বিষয়গত বিভাগ রয়েছে: অ্যাডভেঞ্চার উপন্যাস, মনস্তাত্ত্বিক উপন্যাস, অনুভূতিমূলক, দার্শনিক ইত্যাদি। প্রধান বিভাগটি সাহিত্যের ধারাগুলির সাথে যুক্ত। আমরা টেবিলে সাহিত্যের ধারাগুলি আপনার মনোযোগের জন্য উপস্থাপন করি।

শৈলীর বিষয়গত বিভাগ বরং শর্তসাপেক্ষ। বিষয় অনুসারে শৈলীগুলির কোনও কঠোর শ্রেণিবিন্যাস নেই। উদাহরণস্বরূপ, যদি তারা গানের জেনার-থিম্যাটিক বৈচিত্র্য সম্পর্কে কথা বলে, তবে তারা সাধারণত প্রেম, দার্শনিক, ল্যান্ডস্কেপ গানগুলিকে একক করে। কিন্তু, আপনি বুঝতে পারেন, গানের বৈচিত্র্য এই সেট দ্বারা নিঃশেষ হয় না.

আপনি যদি সাহিত্যের তত্ত্ব অধ্যয়ন করতে শুরু করেন তবে এটি শৈলীর গোষ্ঠীগুলিকে আয়ত্ত করা মূল্যবান:

• মহাকাব্য, অর্থাৎ, গদ্যের ধারা (মহাকাব্য উপন্যাস, উপন্যাস, গল্প, ছোটগল্প, ছোটগল্প, উপমা, রূপকথা);
• গীতিমূলক, অর্থাৎ, কাব্যিক ধারা (গীতের কবিতা, উপাখ্যান, বার্তা, ওড, এপিগ্রাম, এপিটাফ),
• নাটকীয় - নাটকের ধরন (কমেডি, ট্র্যাজেডি, নাটক, ট্র্যাজিকমেডি),
• lyrical epic (গান, কবিতা)।

টেবিলে সাহিত্যের ধরণ

মহাকাব্য ঘরানা

• মহাকাব্যিক উপন্যাস

  মহাকাব্যিক উপন্যাস- সমালোচনামূলক ঐতিহাসিক যুগে লোকজীবন চিত্রিত একটি উপন্যাস। টলস্টয়ের "ওয়ার অ্যান্ড পিস", শোলোখভের "কোয়াইট ফ্লোস দ্য ডন"।

• উপন্যাস

  উপন্যাস- একটি বহু-সমস্যা কাজ যা একজন ব্যক্তিকে তার গঠন এবং বিকাশের প্রক্রিয়ায় চিত্রিত করে। উপন্যাসের কর্ম বাহ্যিক বা অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বে পরিপূর্ণ। বিষয় অনুসারে, আছে: ঐতিহাসিক, ব্যঙ্গাত্মক, চমত্কার, দার্শনিক, ইত্যাদি। গঠন অনুসারে: শ্লোকে একটি উপন্যাস, একটি এপিস্টোলারি উপন্যাস ইত্যাদি।

• গল্প

  গল্প- মাঝারি বা বৃহৎ আকারের একটি মহাকাব্যিক কাজ, তাদের প্রাকৃতিক ক্রমানুসারে ঘটনার বর্ণনার আকারে নির্মিত। উপন্যাসের বিপরীতে, পি. তে উপাদানটি ক্রনিক করা হয়েছে, কোনও তীক্ষ্ণ প্লট নেই, চরিত্রগুলির অনুভূতির কোনও নীল বিশ্লেষণ নেই। P. একটি বৈশ্বিক ঐতিহাসিক প্রকৃতির কাজ করে না।

• গল্প

  গল্প- একটি ছোট মহাকাব্য ফর্ম, সীমিত সংখ্যক অক্ষর সহ একটি ছোট কাজ। R. প্রায়শই একটি সমস্যা তৈরি করে বা একটি ঘটনা বর্ণনা করে। একটি অপ্রত্যাশিত সমাপ্তিতে ছোটগল্পটি R. থেকে আলাদা।

• উপমা

  উপমা- রূপক আকারে নৈতিক শিক্ষা। একটি দৃষ্টান্ত একটি উপকথা থেকে পৃথক যে এটি মানুষের জীবন থেকে তার শৈল্পিক উপাদান আঁকে। উদাহরণ: গসপেল প্যারাবলস, ধার্মিক ভূমির দৃষ্টান্ত, লুক "অ্যাট দ্য বটম" নাটকে বলেছিলেন।

গানের ধরন

• গীতিকবিতা

  গীতিকবিতা- লেখকের পক্ষে বা কাল্পনিক গীতিকার নায়কের পক্ষে লেখা গানের একটি ছোট রূপ। গীতিকার নায়কের অভ্যন্তরীণ জগতের বর্ণনা, তার অনুভূতি, আবেগ।

• এলিজি

  এলিজি- দুঃখ এবং বিষণ্ণতার মেজাজে আবদ্ধ একটি কবিতা। একটি নিয়ম হিসাবে, elegies বিষয়বস্তু দার্শনিক প্রতিফলন, দুঃখজনক প্রতিফলন, শোক।

• বার্তা

  বার্তা- একজন ব্যক্তির উদ্দেশ্যে কবিতার একটি চিঠি। বার্তার বিষয়বস্তু অনুযায়ী বন্ধুত্বপূর্ণ, গীতিধর্মী, ব্যঙ্গাত্মক ইত্যাদি বার্তা থাকতে পারে। এক ব্যক্তি বা লোকের গোষ্ঠীকে সম্বোধন করা হয়েছে।

• এপিগ্রাম

  এপিগ্রাম- একটি কবিতা যা একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির মজা করে। চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য হল বুদ্ধি এবং সংক্ষিপ্ততা।

• ও আচ্ছা

  ও আচ্ছা- একটি কবিতা, শৈলীর গাম্ভীর্য এবং বিষয়বস্তুর উচ্চতা দ্বারা আলাদা। পদ্যে প্রশংসা।

• সনেট

  সনেট- একটি কঠিন কাব্যিক ফর্ম, সাধারণত 14টি শ্লোক (লাইন) নিয়ে গঠিত: 2টি quatrains-quatrains (2টি ছড়ার জন্য) এবং 2টি তিন-লাইন tercetes

নাটকীয় ধারা

• কমেডি

  কমেডি- এক ধরণের নাটক যেখানে চরিত্র, পরিস্থিতি এবং ক্রিয়াগুলি মজার আকারে উপস্থাপন করা হয় বা কমিকের সাথে আবদ্ধ হয়। ব্যঙ্গাত্মক কমেডি আছে ("আন্ডারগ্রোথ", "ইন্সপেক্টর জেনারেল"), হাই ("উই ফ্রম উইট") এবং লিরিক্যাল ("দ্য চেরি অরচার্ড")।

• দুঃখজনক ঘটনা

  দুঃখজনক ঘটনা- একটি অসংলগ্ন জীবন দ্বন্দ্বের উপর ভিত্তি করে একটি কাজ, যা নায়কদের কষ্ট এবং মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করে। উইলিয়াম শেক্সপিয়রের নাটক হ্যামলেট।

• নাটক

  নাটক- একটি তীক্ষ্ণ দ্বন্দ্বের সাথে একটি নাটক, যা দুঃখজনক থেকে ভিন্ন, এত উন্নত নয়, আরও জাগতিক, সাধারণ এবং কোনওভাবে সমাধান করা হয়েছে। নাটকটি প্রাচীন উপাদানের পরিবর্তে আধুনিকের উপর নির্মিত এবং পরিস্থিতির বিরুদ্ধে বিদ্রোহকারী একটি নতুন নায়ককে প্রতিষ্ঠিত করে।

লিরিক এপিক জেনার

(মহাকাব্য এবং লিরিকের মধ্যে মধ্যবর্তী)

• কবিতা

  কবিতা- গড় গীতিমূলক-মহাকাব্যিক ফর্ম, একটি প্লট-আখ্যান সংগঠনের সাথে একটি কাজ, যেখানে একটি নয়, অভিজ্ঞতার একটি সম্পূর্ণ সিরিজ মূর্ত হয়েছে। বৈশিষ্ট্য: একটি বিশদ প্লটের উপস্থিতি এবং একই সাথে গীতিকার নায়কের অভ্যন্তরীণ জগতের প্রতি ঘনিষ্ঠ মনোযোগ - বা লিরিক ডিগ্রেশনের প্রাচুর্য। N.V এর "Ded Souls" কবিতাটি। গোগোল

• ব্যালাড

  ব্যালাড- একটি গড় লিরিক্যাল-মহাকাব্য ফর্ম, একটি অস্বাভাবিক, টানটান প্লট সহ একটি কাজ। এটি একটি কবিতার গল্প। কাব্যিক আকারে বলা একটি গল্প, ঐতিহাসিক, পৌরাণিক বা বীরত্বপূর্ণ। ব্যালাডের প্লট সাধারণত লোককাহিনী থেকে ধার করা হয়। ব্যালাডস "স্বেতলানা", "লিউডমিলা" ভি.এ. ঝুকভস্কি

সাহিত্যিক ঘরানার- সাহিত্যিক কাজের গ্রুপগুলি আনুষ্ঠানিক এবং বিষয়বস্তু বৈশিষ্ট্যগুলির একটি সেট দ্বারা একত্রিত হয় (সাহিত্যিক ফর্মগুলির বিপরীতে, যার নির্বাচন শুধুমাত্র আনুষ্ঠানিক বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে)।

যদি লোককাহিনী পর্যায়ে ধারাটি একটি অতিরিক্ত-সাহিত্যিক (কাল্ট) পরিস্থিতি থেকে নির্ধারিত হয়, তবে সাহিত্যে ধারাটি তার নিজস্ব সাহিত্যিক নিয়ম থেকে তার সারাংশের একটি বৈশিষ্ট্য পায়, যা অলঙ্কারশাস্ত্র দ্বারা সংযোজিত হয়। এই মোড়ের আগে বিকশিত প্রাচীন ঘরানার পুরো নামকরণটি তখন তার প্রভাবের অধীনে জোরালোভাবে পুনর্বিবেচনা করা হয়েছিল।

অ্যারিস্টটলের সময় থেকে, যিনি তাঁর কাব্যশাস্ত্রে সাহিত্যের ধারাগুলির প্রথম পদ্ধতিগতকরণ দিয়েছিলেন, এই ধারণাটি শক্তিশালী হয়েছে যে সাহিত্যের ধারাগুলি একটি নিয়মিত, একবার এবং সমস্ত স্থায়ী ব্যবস্থা, এবং লেখকের কাজ শুধুমাত্র সবচেয়ে সম্পূর্ণ চিঠিপত্র অর্জন করা। নির্বাচিত শৈলী অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য তার কাজ. ধারার এই ধরনের বোঝাপড়া - লেখককে দেওয়া একটি তৈরি কাঠামো হিসাবে - একটি আদর্শিক কবিতার একটি সম্পূর্ণ সিরিজের উত্থানের দিকে পরিচালিত করে যাতে লেখকদের জন্য নির্দেশাবলী রয়েছে যে ঠিক কীভাবে একটি অড বা ট্র্যাজেডি লেখা উচিত; এই ধরনের লেখার শীর্ষস্থান হল Boileau-এর গ্রন্থ The Poetic Art (1674)। অবশ্যই এর মানে এই নয় যে, সামগ্রিকভাবে ঘরানার সিস্টেম এবং পৃথক ঘরানার বৈশিষ্ট্যগুলি সত্যিই দুই হাজার বছর ধরে অপরিবর্তিত ছিল - তবে, পরিবর্তনগুলি (এবং অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ) হয় তাত্ত্বিকদের দ্বারা লক্ষ্য করা যায়নি, বা তারা ছিল ক্ষতি হিসাবে তাদের দ্বারা ব্যাখ্যা, প্রয়োজনীয় নিদর্শন থেকে বিচ্যুতি. এবং শুধুমাত্র 18 শতকের শেষের দিকে, ঐতিহ্যগত ঘরানার সিস্টেমের পচন, এর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, সাধারণ নীতিসাহিত্যের বিবর্তন, উভয়ই অভ্যন্তরীণ সাহিত্যিক প্রক্রিয়া এবং সম্পূর্ণ নতুন সামাজিক ও সাংস্কৃতিক পরিস্থিতির প্রভাবের সাথে, এতটা এগিয়ে গেছে যে আদর্শিক কাব্যিকতা আর সাহিত্যিক বাস্তবতাকে বর্ণনা করতে এবং আটকাতে পারেনি।

এই অবস্থার অধীনে, কিছু ঐতিহ্যগত ধারা দ্রুত মারা যেতে শুরু করে বা প্রান্তিক হয়ে যায়, যখন অন্যরা, বিপরীতে, সাহিত্যের পরিধি থেকে সাহিত্য প্রক্রিয়ার একেবারে কেন্দ্রে চলে যায়। এবং যদি, উদাহরণস্বরূপ, 18-19 শতকের শুরুতে গীতিনাট্যের উত্থান, রাশিয়ায় ঝুকভস্কির নামের সাথে যুক্ত, বরং স্বল্পস্থায়ী বলে প্রমাণিত হয়েছিল (যদিও এটি তখন রাশিয়ান কবিতায় একটি অপ্রত্যাশিত নতুন উত্থান ঘটায়। বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে - উদাহরণস্বরূপ, বাগ্রিটস্কি এবং নিকোলাই টিখোনভ) , তারপরে উপন্যাসের আধিপত্য - এমন একটি ধারা যা শতাব্দী ধরে আদর্শিক কাব্যবিজ্ঞানগুলি নিম্ন এবং তুচ্ছ কিছু হিসাবে লক্ষ্য করতে চায়নি - ইউরোপীয় সাহিত্যে টেনে আনা হয়েছিল অন্তত একটি শতাব্দী। একটি সংকর বা অনির্দিষ্ট ধারার প্রকৃতির কাজগুলি বিশেষত সক্রিয়ভাবে বিকাশ লাভ করতে শুরু করে: যে নাটকগুলি সম্পর্কে বলা কঠিন যে এটি একটি কমেডি নাকি একটি ট্র্যাজেডি, কবিতা যেগুলিকে কোনও ধারার সংজ্ঞা দেওয়া যায় না, এটি একটি গীতিকবিতা ছাড়া। স্পষ্ট জেনার সনাক্তকরণের পতনটি জেনারের প্রত্যাশাকে ধ্বংস করার লক্ষ্যে ইচ্ছাকৃত প্রামাণিক অঙ্গভঙ্গিতেও উদ্ভাসিত হয়েছিল: লরেন্স স্টার্নের উপন্যাস দ্য লাইফ অ্যান্ড ওপিনিয়ন্স অফ ট্রিস্ট্রাম শ্যান্ডি, জেন্টলম্যান থেকে, যা মধ্য-বাক্যে ভেঙে যায়, এন.ভি. গোগোলের ডেড সোলস, যেখানে একটি গদ্য পাঠের জন্য বিরোধিতাপূর্ণ যে কবিতাটি পাঠককে এই সত্যের জন্য খুব কমই সম্পূর্ণরূপে প্রস্তুত করতে পারে যে তিনি প্রতি মুহূর্তে গীতিমূলক (এবং কখনও কখনও মহাকাব্যিক) ডিগ্রেশনের সাথে একটি পিকারেস্ক উপন্যাসের বরং পরিচিত রট থেকে ছিটকে পড়বেন।

20 শতকে, সাহিত্যের ধারাগুলি বিশেষ করে শৈল্পিক অনুসন্ধানের দিকে ভিত্তিক সাহিত্য থেকে গণসাহিত্যের পৃথকীকরণ দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। গণসাহিত্য আবার স্পষ্ট ধারার প্রেসক্রিপশনের জরুরি প্রয়োজন অনুভব করে যা পাঠকের জন্য পাঠ্যের পূর্বাভাসযোগ্যতা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি করে, এটি নেভিগেট করা সহজ করে তোলে। অবশ্যই, পুরানো ধারাগুলি গণসাহিত্যের জন্য উপযুক্ত ছিল না, এবং এটি বরং দ্রুত গঠিত হয়েছিল নতুন সিস্টেম, যা উপন্যাসের একটি খুব প্লাস্টিকের ঘরানার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল যা প্রচুর বৈচিত্র্যময় অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করেছে। 19 শতকের শেষে এবং 20 শতকের প্রথমার্ধে, একটি গোয়েন্দা গল্প এবং একটি পুলিশ উপন্যাস, বৈজ্ঞানিক কল্পকাহিনী এবং একটি মহিলার ("পিঙ্ক") উপন্যাস আঁকা হচ্ছে। এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে সমসাময়িক সাহিত্য, শৈল্পিক অনুসন্ধানের লক্ষ্যে, গণসাহিত্য থেকে যতটা সম্ভব বিচ্যুত হওয়ার চেষ্টা করেছিল এবং তাই রীতির নির্দিষ্টতা থেকে যতটা সম্ভব দূরে সরে গিয়েছিল। কিন্তু যেহেতু চরমগুলি একত্রিত হয়, জেনার পূর্বনির্ধারণ থেকে দূরে থাকার আকাঙ্ক্ষা কখনও কখনও একটি নতুন ধারা গঠনের দিকে পরিচালিত করে: উদাহরণস্বরূপ, ফরাসি বিরোধী উপন্যাস এত বেশি একটি উপন্যাস হতে চায়নি যে এই সাহিত্য আন্দোলনের প্রধান কাজগুলি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে মিশেল বুটর এবং নাথালি সররাউটের মতো মূল লেখকরা একটি নতুন ধারার লক্ষণ স্পষ্টভাবে পরিলক্ষিত হয়। সুতরাং, আধুনিক সাহিত্যের ধারাগুলি (এবং আমরা ইতিমধ্যে এম. এম. বাখতিনের প্রতিচ্ছবিতে এমন একটি অনুমান পূরণ করেছি) কোনও পূর্বনির্ধারিত ব্যবস্থার উপাদান নয়: বিপরীতভাবে, তারা সাহিত্যের স্থানের এক বা অন্য জায়গায় উত্তেজনার ঘনত্বের বিন্দু হিসাবে উদ্ভূত হয়, এখানে এবং এখন লেখকদের এই চেনাশোনা দ্বারা সেট করা শৈল্পিক কাজ অনুসারে। এই জাতীয় নতুন ঘরানার একটি বিশেষ অধ্যয়ন আগামীকালের জন্য একটি বিষয় রয়েছে।

সাহিত্যের ধারার তালিকা:

• আকৃতি দ্বারা
  • দর্শন
  • নভেলা
  • গল্প
  • গল্প
  • কৌতুক
  • উপন্যাস
  • মহাকাব্য
  • খেলা
  • স্কেচ
• বিষয়বস্তু
  • কমেডি
    • প্রহসন
    • vaudeville
    • পার্শ্ব প্রদর্শন
    • স্কেচ
    • প্যারোডি
    • সিটকম
    • চরিত্রের কমেডি
  • দুঃখজনক ঘটনা
  • নাটক
• জন্মগতভাবে
  • মহাকাব্য
    • উপকথা
    • বিলিনা
    • ব্যালাড
    • নভেলা
    • গল্প
    • গল্প
    • উপন্যাস
    • মহাকাব্যিক উপন্যাস
    • গল্প
    • ফ্যান্টাসি
    • মহাকাব্য
  • লিরিক
    • ও আচ্ছা
    • বার্তা
    • স্তবক
    • এলিজি
    • এপিগ্রাম
  • লিরো মহাকাব্য
    • ব্যালাড
    • কবিতা
  • নাটকীয়
    • নাটক
    • কমেডি
    • দুঃখজনক ঘটনা

কবিতা- (গ্রীক póiema), একটি আখ্যান বা গীতিমূলক প্লট সহ একটি বড় কাব্যিক কাজ। একটি কবিতাকে একটি প্রাচীন এবং মধ্যযুগীয় মহাকাব্যও বলা হয় (এপোসও দেখুন), নামহীন এবং প্রামাণিক, যা গীতিমূলক-মহাকাব্য গান এবং কিংবদন্তিগুলির চক্রাকারে (এ. এন. ভেসেলভস্কির দৃষ্টিকোণ) বা "ফোলা" দ্বারা রচিত হয়েছিল ( A. Heusler) এক বা একাধিক লোক কিংবদন্তির, অথবা লোককাহিনীর ঐতিহাসিক অস্তিত্বের প্রক্রিয়াতে সবচেয়ে প্রাচীন প্লটের জটিল পরিবর্তনের সাহায্যে (এ. লর্ড, এম. প্যারি)। জাতীয় ঐতিহাসিক তাৎপর্যের একটি ঘটনা (ইলিয়াড, মহাভারত, রোল্যান্ডের গান, এল্ডার এড্ডা ইত্যাদি) একটি মহাকাব্য থেকে কবিতাটি তৈরি হয়েছে।

কবিতাটির অনেক ধারার বৈচিত্র পরিচিত: বীরত্বপূর্ণ, উপদেশমূলক, ব্যঙ্গাত্মক, বীরত্বপূর্ণ, বীরত্বপূর্ণ-কমিক সহ, একটি রোমান্টিক প্লট সহ একটি কবিতা, লিরিক্যাল-ড্রামাটিক। ধারার নেতৃস্থানীয় শাখা অনেকক্ষণএকটি জাতীয়-ঐতিহাসিক বা বিশ্ব-ঐতিহাসিক (ধর্মীয়) থিমের কবিতা হিসেবে বিবেচিত হয়েছিল (ভার্জিলের "Aeneid", দান্তের "ডিভাইন কমেডি", L. di Camões এর "Lusiades", T. Tasso দ্বারা "Liberated Jerusalem", " জে. মিল্টনের "প্যারাডাইস লস্ট", ভলতেয়ারের "হেনরিয়াড", এফ. জি. ক্লপস্টকের "মেসিয়াড", এম. এম. খেরাসকভের "রোসিয়াদা" ইত্যাদি)। একই সময়ে, ধারার ইতিহাসের একটি খুব প্রভাবশালী শাখা ছিল প্লটের রোমান্টিক বৈশিষ্ট্য সহ একটি কবিতা (শোটা রুস্তাভেলির "দ্য নাইট ইন এ লেপার্ডস স্কিন", ফেরদৌসির "শাহনামেহ", একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, "উগ্র রোল্যান্ড" L. Ariosto দ্বারা), মধ্যযুগীয় ঐতিহ্যের সাথে এক বা অন্য একটি ডিগ্রী যুক্ত, প্রধানত শিভ্যালিক, উপন্যাস। ধীরে ধীরে, ব্যক্তিগত, নৈতিক এবং দার্শনিক সমস্যাগুলি কবিতাগুলিতে সামনে আসে, গীতিমূলক এবং নাটকীয় উপাদানগুলিকে শক্তিশালী করা হয়, লোককাহিনীর ঐতিহ্য আবিষ্কৃত হয় এবং আয়ত্ত করা হয় - প্রাক-রোমান্টিক কবিতাগুলির বৈশিষ্ট্যগুলি ইতিমধ্যেই বৈশিষ্ট্যযুক্ত (আই. ভি. গোয়েথের "ফাউস্ট", জে. ম্যাকফারসন, ভি. স্কট)। রোমান্টিকতার যুগে এই ধারার উত্কর্ষ দিনটি ঘটে, যখন বিভিন্ন দেশের সর্বশ্রেষ্ঠ কবিরা একটি কবিতা সৃষ্টির দিকে ফিরে যান। রোমান্টিক কবিতার ধারার বিবর্তনে "শিখর" কাজ করে একটি সামাজিক-দার্শনিক বা প্রতীকী-দার্শনিক চরিত্র (জে. বায়রনের "চাইল্ড হ্যারল্ডস পিলগ্রিমেজ", এ.এস. পুশকিনের "দ্য ব্রোঞ্জ হর্সম্যান", এ. মিকিউয়ের "জ্যাডি"। , এম. ইউ. লারমনটোভের "দ্য ডেমন", জি. হাইনের "জার্মানি, একটি শীতকালীন রূপকথা"।

XIX শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে। ধারার পতন সুস্পষ্ট, যা স্বতন্ত্র অসামান্য কাজের উপস্থিতি বাদ দেয় না (জি লংফেলোর "দ্য গান অফ হিয়াওয়াথা")। এন.এ. নেক্রাসভ ("ফ্রস্ট, লাল নাক", "রাশিয়ায় ভাল বাস করে") এর কবিতাগুলিতে জেনার প্রবণতাগুলি প্রকাশিত হয়েছে যা বাস্তববাদী সাহিত্যে কবিতার বিকাশের বৈশিষ্ট্য (নৈতিকতাবাদী এবং বীরত্বের নীতিগুলির সংশ্লেষণ)।

বিংশ শতাব্দীর একটি কবিতায় সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ অভিজ্ঞতাগুলি মহান ঐতিহাসিক উত্থান-পতনের সাথে সম্পর্কযুক্ত, তাদের সাথে ভিতর থেকে অনুভূত হয় (ভি. ভি. মায়াকভস্কির "ক্লাউড ইন প্যান্ট", এ. এ. ব্লকের "দ্য টুয়েলভ (কবিতা)", এ. বেলির "প্রথম তারিখ")।

সোভিয়েত কবিতায়, কবিতার বিভিন্ন ধারার বৈচিত্র রয়েছে: বীরত্বের নীতিকে পুনরুজ্জীবিত করা ("ভ্লাদিমির ইলিচ লেনিন" এবং "ভালো!" মায়াকভস্কি, বিএল পাস্তেরনাকের "নাইন হান্ড্রেড অ্যান্ড ফিফথ ইয়ার", এ.টি. টারকিন এর "ভাসিলি টেরকিন"); লিরিক-মনস্তাত্ত্বিক কবিতা ("এ সম্পর্কে" ভি. ভি. মায়াকভস্কির, এস. এ. ইয়েসেনিনের "আনা স্নেগিনা", দার্শনিক (এন. এ. জাবোলটস্কি, ই. মেজেলাইটিস), ঐতিহাসিক ("টোবলস্ক ক্রনিকলার" এল. মার্টিনভ) বা নৈতিক ও সামাজিক সমস্যাগুলির সমন্বয় (ভি. লুগোভস্কির "শতাব্দীর মাঝামাঝি")।

একটি সিন্থেটিক, গীতিমূলক মহাকাব্য এবং স্মৃতিসৌধের ধারা হিসাবে কবিতাটি যা আপনাকে হৃদয়ের মহাকাব্য এবং "সঙ্গীত", বিশ্ব উত্থানের "উপাদান", অন্তর্নিহিত অনুভূতি এবং ঐতিহাসিক ধারণাকে একত্রিত করতে দেয়, বিশ্ব কবিতার একটি উত্পাদনশীল ধারা হিসাবে রয়ে গেছে: "মেরামত আর. ফ্রস্টের "দ্য ওয়াল" এবং "ইনটু দ্য স্টর্ম", সেন্ট-জন পার্সের "ল্যান্ডমার্কস", টি. এলিয়টের "হলো মেন", পি. নেরুদার "ইউনিভার্সাল সং", কে. আই. গালচিনস্কির "নিওব", "কন্টিনিউয়াস" পি. এলুয়ার্ডের কবিতা, নাজিম হিকমেতের "জোয়া"।

মহাকাব্য(প্রাচীন গ্রীক έπος - "শব্দ", "কথন") - একটি সাধারণ থিম, যুগ, জাতীয় পরিচয় ইত্যাদি দ্বারা একত্রিত বেশিরভাগ মহাকাব্য ধরণের কাজের একটি সংগ্রহ। যেমন হোমরিক মহাকাব্য, মধ্যযুগীয় মহাকাব্য, পশু মহাকাব্য।

মহাকাব্যের উত্থান প্রকৃতিতে স্টেডিয়াল, তবে ঐতিহাসিক পরিস্থিতির কারণে।

মহাকাব্যের উত্স সাধারণত বীরত্বপূর্ণ বিশ্বদর্শনের কাছাকাছি প্যানেজিরিক্স এবং বিলাপের সংযোজন দ্বারা অনুষঙ্গী হয়। তাদের মধ্যে অমর হয়ে থাকা মহান কাজগুলি প্রায়শই সেই উপাদানে পরিণত হয় যা বীর কবিরা তাদের বর্ণনার ভিত্তি হিসাবে ব্যবহার করেন। প্যানেগিরিক্স এবং বিলাপ সাধারণত বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্যের মতো একই শৈলী এবং আকারে রচিত হয়: রাশিয়ান এবং তুর্কি সাহিত্যে, উভয় প্রকারের অভিব্যক্তি এবং আভিধানিক রচনার প্রায় একই পদ্ধতি রয়েছে। অলংকরণ হিসাবে মহাকাব্যের রচনায় বিলাপ এবং প্যানেজিরিক্স সংরক্ষণ করা হয়েছে।

মহাকাব্যটি কেবল বস্তুনিষ্ঠতার জন্য নয়, এর গল্পের সত্যতার জন্যও দাবি করে, যদিও এর দাবিগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, শ্রোতাদের দ্বারা গৃহীত হয়। দ্য সার্কেল অফ দ্য আর্থের তার প্রস্তাবনায়, স্নোরি স্টারলুসন ব্যাখ্যা করেছিলেন যে তার উত্সগুলির মধ্যে রয়েছে "প্রাচীন কবিতা এবং গান যা মানুষকে মজা করার জন্য গাওয়া হয়েছিল" এবং যোগ করেছেন: "যদিও আমরা নিজেরাই জানি না এই গল্পগুলি সত্য কিনা, আমরা জানি নিশ্চিত যে পুরানো জ্ঞানী ব্যক্তিরা তাদের সত্য বলে ধরেছিলেন।"

উপন্যাস- একটি সাহিত্য ধারা, একটি নিয়ম হিসাবে, প্রসাইক, যা তার জীবনের একটি সংকট / অ-মানক সময়ের মধ্যে নায়ক (নায়কদের) ব্যক্তিত্বের জীবন এবং বিকাশ সম্পর্কে একটি বিশদ বিবরণ জড়িত।

"রোমান" নামটি 12 শতকের মাঝামাঝি সময়ে শিভ্যালিক রোম্যান্সের (পুরাতন ফরাসি। রোমানজশেষ ল্যাটিন থেকে রোম্যান্স"(লোক) রোমান্স ভাষায়"), ল্যাটিন ভাষায় ইতিহাস রচনার বিপরীতে। জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, প্রথম থেকেই এই নামটি স্থানীয় ভাষায় কোনো কাজকে নির্দেশ করেনি (বীর্যপূর্ণ গান বা ট্রুবাদুরের গানকে কখনোই উপন্যাস বলা হয়নি), কিন্তু এমন একটির জন্য যা ল্যাটিন মডেলের বিরোধিতা করতে পারে, এমনকি খুব দূরবর্তী হলেও: ইতিহাস রচনা, উপকথা ( "দ্য রোম্যান্স অফ রেনার্ড"), দৃষ্টি ("দ্য রোম্যান্স অফ দ্য রোজ")। যাইহোক, XII-XIII শতাব্দীতে, যদি না পরে, কথাগুলো রোমানএবং এস্টোর(পরবর্তীটির অর্থ "চিত্র", "চিত্রণ") বিনিময়যোগ্য। ল্যাটিন ভাষায় বিপরীত অনুবাদে, উপন্যাস বলা হয়েছিল (মুক্ত) রোমান্টিক, যেখান থেকে ইউরোপীয় ভাষায় "রোমান্টিক" বিশেষণটি এসেছে, 18 শতকের শেষ অবধি এটির অর্থ ছিল "উপন্যাসের অন্তর্নিহিত", "যেমন উপন্যাসে", এবং শুধুমাত্র পরে অর্থটি একদিকে সরল করা হয়েছিল। “ভালোবাসা”, কিন্তু অন্যদিকে সাহিত্যিক আন্দোলন হিসাবে রোমান্টিকতার নাম জন্ম দিয়েছে।

"রোমান" নামটি সংরক্ষিত ছিল যখন, 13শ শতাব্দীতে, শ্লোক উপন্যাসটি পাঠের জন্য একটি গদ্য উপন্যাস দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল (নাইটলি বিষয় এবং প্লট সম্পূর্ণ সংরক্ষণের সাথে), এবং নাইটলি রোম্যান্সের পরবর্তী সমস্ত রূপান্তরের জন্য, অ্যারিওস্টো এবং এডমন্ড স্পেন্সারের কাজ পর্যন্ত, যাকে আমরা কবিতা বলে থাকি এবং সমসাময়িকরা উপন্যাস বলে বিবেচিত। এটি 17-18 শতকের পরেও অব্যাহত থাকে, যখন "অ্যাডভেঞ্চার" উপন্যাসটি "বাস্তববাদী" এবং "মনস্তাত্ত্বিক" উপন্যাস দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় (যা ধারাবাহিকতার অনুমিত বিরতিকে নিজেই সমস্যা করে)।

যাইহোক, ইংল্যান্ডে জেনারের নামও পরিবর্তিত হচ্ছে: নামটি "পুরানো" উপন্যাসগুলির পিছনে রয়ে গেছে। রোম্যান্স, এবং 17 শতকের মাঝামাঝি থেকে "নতুন" উপন্যাসের জন্য নাম উপন্যাস(ইতালীয় উপন্যাস থেকে - "ছোট গল্প")। দ্বিধাবিভক্তি উপন্যাস/রোম্যান্সইংরেজি-ভাষা সমালোচনার অনেক মানে, কিন্তু তাদের প্রকৃত ঐতিহাসিক সম্পর্কের মধ্যে অতিরিক্ত অনিশ্চয়তা প্রবর্তন করে স্পষ্ট করার চেয়ে। সাধারনত রোম্যান্সরীতির এক ধরণের কাঠামোগত-প্লট বৈচিত্র্য হিসাবে বিবেচিত হয় উপন্যাস.

স্পেনে, বিপরীতে, উপন্যাসের সমস্ত বৈচিত্র বলা হয় উপন্যাস, এবং একই থেকে অবতীর্ণ রোম্যান্সশব্দ রোম্যান্সপ্রথম থেকেই কাব্যিক ধারার অন্তর্গত, যা একটি দীর্ঘ ইতিহাস - রোম্যান্সের জন্যও নির্ধারিত ছিল।

বিশপ ইউ 17 শতকের শেষের দিকে, উপন্যাসের পূর্বসূরিদের সন্ধানে, প্রথম এই শব্দটি প্রাচীন আখ্যানমূলক গদ্যের বেশ কয়েকটি ঘটনাতে প্রয়োগ করেছিলেন, যেগুলি তখন থেকে উপন্যাস নামেও পরিচিত।

দর্শন

Fabliau dou dieu d'Amour"(প্রেমের ঈশ্বরের গল্প)," ভেনাস লা ডিসে ডি'আমোরস

দর্শন- আখ্যান এবং শিক্ষামূলক ধারা।

প্লটটি সেই ব্যক্তির পক্ষে উপস্থাপন করা হয়েছে যার কাছে তিনি নিজেকে স্বপ্ন, হ্যালুসিনেশন বা অলস স্বপ্নে প্রকাশ করেছেন বলে অভিযোগ করা হয়েছে। মূলটি বেশিরভাগই বাস্তব স্বপ্ন বা হ্যালুসিনেশন দ্বারা গঠিত, তবে ইতিমধ্যেই প্রাচীন কালে, কাল্পনিক গল্পগুলি দর্শনের আকারে (প্লেটো, প্লুটার্ক, সিসেরো) পরিহিত হয়েছিল। ধারাটি মধ্যযুগে একটি বিশেষ বিকাশ লাভ করে এবং দান্তের ডিভাইন কমেডিতে এটির চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছে যা আকারে সবচেয়ে বিশদ দৃষ্টিকে উপস্থাপন করে। পোপ গ্রেগরি দ্য গ্রেটের (VI শতাব্দীর) ডায়ালগস অফ মিরাকেলস দ্বারা এই ধারাটির বিকাশের জন্য একটি কর্তৃত্বপূর্ণ অনুমোদন এবং একটি শক্তিশালী প্রেরণা দেওয়া হয়েছিল, যার পরে সমস্ত ইউরোপীয় দেশের গির্জার সাহিত্যে ব্যাপকভাবে দৃষ্টিভঙ্গি দেখা দিতে শুরু করে।

12 শতক পর্যন্ত, সমস্ত দর্শন (স্ক্যান্ডিনেভিয়ান ব্যতীত) ল্যাটিন ভাষায় লেখা হয়েছিল, 12 শতক থেকে অনুবাদগুলি প্রকাশিত হয়েছিল এবং 13 শতক থেকে স্থানীয় ভাষায় আসল দর্শনগুলি প্রকাশিত হয়েছিল। দর্শনের সবচেয়ে সম্পূর্ণ রূপটি পাদরিদের ল্যাটিন কবিতায় উপস্থাপিত হয়েছে: এই ধারাটি, এর উৎপত্তিতে, ক্যানোনিকাল এবং অপোক্রিফাল ধর্মীয় সাহিত্যের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত এবং গির্জার প্রচারের কাছাকাছি।

দৃষ্টিভঙ্গির সম্পাদকরা (তারা সর্বদা পাদরিদের থেকে এবং অবশ্যই "দাবীদার" থেকে আলাদা হতে হবে) "উচ্চ ক্ষমতার" পক্ষে সুযোগটি ব্যবহার করেছিলেন যা তাদের রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রচার করতে বা ব্যক্তিগত শত্রুদের উপর পতিত হওয়ার জন্য দৃষ্টি প্রেরণ করেছিল। এছাড়াও বিশুদ্ধভাবে কাল্পনিক দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে - সাময়িক প্যামফলেট (উদাহরণস্বরূপ, শার্লেমেন, চার্লস III, ইত্যাদি)।

যাইহোক, 10 শতকের পর থেকে, দৃষ্টিভঙ্গির ফর্ম এবং বিষয়বস্তু প্রতিবাদের কারণ হয়েছে, প্রায়শই পাদ্রীদের নিজেদের (দরিদ্র ধর্মগুরু এবং গোলিয়ার্ড স্কুলছাত্র) এর শ্রেণীবদ্ধ স্তর থেকে আসে। এই প্রতিবাদ প্যারোডিক দৃষ্টিভঙ্গির ফলে। অন্যদিকে, লোকভাষায় দরবারী নাইটলি কবিতা দর্শনের রূপ নেয়: দর্শন এখানে নতুন বিষয়বস্তু অর্জন করে, একটি প্রেম-শিক্ষামূলক রূপকের ফ্রেম হয়ে ওঠে, যেমন, উদাহরণস্বরূপ, “ Fabliau dou dieu d'Amour"(প্রেমের ঈশ্বরের গল্প)," ভেনাস লা ডিসে ডি'আমোরস"(শুক্র - প্রেমের দেবী) এবং অবশেষে - দরবারী প্রেমের বিশ্বকোষ - বিখ্যাত "রোমান দে লা রোজ" (রোমান অফ দ্য রোজ) Guillaume de Lorris.

নতুন বিষয়বস্তু "তৃতীয় সম্পত্তি"কে দর্শনের আকারে তুলে ধরেছে। এইভাবে, গুইলাউম ডি লরিসের অসমাপ্ত উপন্যাসের উত্তরসূরি, জিন দে মিউন, তার পূর্বসূরির চমৎকার রূপকথাকে উপদেশ এবং ব্যঙ্গের এক বিস্ময়কর সংমিশ্রণে পরিণত করেছেন, যার প্রান্তটি "সমতার অভাব" এর বিরুদ্ধে, অন্যায়ের বিরুদ্ধে নির্দেশিত। অভিজাততন্ত্রের সুবিধা এবং "ডাকাত" রাজকীয় শক্তির বিরুদ্ধে)। জিন মোলিনেটের "সাধারণ মানুষের আশা" এরকমই। ল্যাংল্যান্ডের বিখ্যাত "ভিশন অফ পিটার দ্য প্লাঘম্যান"-এ "থার্ড এস্টেট"-এর মেজাজ কম উচ্চারিত নয়, যা 14 শতকের ইংরেজ কৃষক বিপ্লবে একটি আন্দোলনমূলক ভূমিকা পালন করেছিল। কিন্তু "তৃতীয় এস্টেট"-এর শহুরে অংশের প্রতিনিধি জিন দে মিউনের বিপরীতে, কৃষকদের আদর্শবাদী - ল্যাংল্যান্ড পুঁজিবাদী সুদখোরদের ধ্বংসের স্বপ্ন দেখে আদর্শিক অতীতের দিকে তাকায়।

একটি সম্পূর্ণ স্বাধীন ধারা হিসেবে, দৃষ্টিভঙ্গি মধ্যযুগীয় সাহিত্যের বৈশিষ্ট্য। কিন্তু একটি উদ্দেশ্য হিসাবে, আধুনিক সময়ের সাহিত্যে দর্শনের রূপটি বিদ্যমান রয়েছে, একদিকে ব্যঙ্গাত্মক এবং উপদেশতত্ত্বের প্রবর্তনের জন্য বিশেষভাবে অনুকূল এবং অন্যদিকে ফ্যান্টাসি (উদাহরণস্বরূপ, বায়রনের "অন্ধকার") .

নভেলা

উপন্যাসের উৎস মূলত ল্যাটিন উদাহরণ, সেইসাথে ফ্যাবলিও, পোপ গ্রেগরির উপর সংলাপে ছেদিত গল্প, চার্চ ফাদারদের জীবন থেকে ক্ষমাপ্রার্থী, কল্পকাহিনী, গ্রাম্য গল্প. 13 শতকের অক্সিটানে, শব্দটি novaতাই - ইতালীয় উপন্যাস(13 শতকের শেষের সবচেয়ে জনপ্রিয় সংগ্রহে, নভেলিনো, যা হানড্রেড অ্যানসিয়েন্ট নভেল নামেও পরিচিত), যা 15 শতক থেকে ইউরোপ জুড়ে বিতরণ করা হয়েছে।

Giovanni Boccaccio "The Decameron" (c. 1353) বইটির আবির্ভাবের পরে এই ধারাটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার প্লট ছিল যে বেশ কিছু লোক, শহরের বাইরে প্লেগ থেকে পালিয়ে এসে একে অপরকে গল্প বলে। বোকাচ্চিও তার বইতে ইতালীয় ছোটগল্পের ক্লাসিক ধরনের সৃষ্টি করেছেন, যা ইতালিতে এবং অন্যান্য দেশে তার অনেক অনুসারী দ্বারা বিকশিত হয়েছিল। ফ্রান্সে, ডেকামেরনের অনুবাদের প্রভাবে, 1462 সালের দিকে, ওয়ান হান্ড্রেড নিউভেলস সংকলন প্রকাশিত হয়েছিল (তবে, উপাদানটি পোজিও ব্র্যাসিওলিনির দিকগুলির কাছে আরও ঋণী ছিল), এবং মার্গারিটা নাভারস্কায়া, ডেকামেরনের আদলে তৈরি করেছিলেন। বই Heptameron (1559)।

রোমান্টিকতার যুগে, হফম্যান, নোভালিস, এডগার অ্যালান পো-এর প্রভাবে, রহস্যবাদ, কল্পনা, কল্পনার উপাদান সহ একটি ছোট গল্প ছড়িয়ে পড়ে। পরবর্তীতে, প্রসপার মেরিমি এবং গাই দে মাউপাসান্টের কাজগুলিতে, এই শব্দটি বাস্তবসম্মত গল্পের জন্য ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল।

আমেরিকান সাহিত্যের জন্য, ওয়াশিংটন আরভিং এবং এডগার অ্যালান পো, উপন্যাস বা ছোট গল্প (ইঞ্জি. ছোট গল্প), বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে - সবচেয়ে চরিত্রগত ঘরানার একটি হিসাবে।

19-20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, অ্যামব্রোস বিয়ার্স, ও. হেনরি, এইচ জি ওয়েলস, আর্থার কোনান ডয়েল, গিলবার্ট চেস্টারটন, রিয়ুনসুকে আকুতাগাওয়া, কারেল ক্যাপেক, জর্জ লুইস বোর্হেসের মতো বিভিন্ন লেখকদের দ্বারা ছোটগল্পের ঐতিহ্য অব্যাহত ছিল। .

ছোটগল্পটি বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে: চরম সংক্ষিপ্ততা, একটি তীক্ষ্ণ, এমনকি প্যারাডক্সিক্যাল প্লট, উপস্থাপনের একটি নিরপেক্ষ শৈলী, মনোবিজ্ঞান এবং বর্ণনামূলকতার অভাব এবং একটি অপ্রত্যাশিত নিন্দা। উপন্যাসের ক্রিয়া লেখকের আধুনিক বিশ্বে ঘটে। উপন্যাসের প্লট কাঠামো নাটকীয়টির মতো, তবে সাধারণত সহজ।

গ্যেটে ছোটগল্পের অ্যাকশন-প্যাকড প্রকৃতির কথা বলেছিলেন, এটিকে নিম্নলিখিত সংজ্ঞা দিয়েছেন: "একটি অশ্রুত ঘটনা যা ঘটেছে।"

গল্পটি অপ্রত্যাশিত বাঁক (পয়েন্টে, "ফ্যালকন টার্ন") ধারণ করে ডিনোইমেন্টের তাত্পর্যকে জোর দেয়। ফরাসি গবেষকের মতে, "অবশেষে, কেউ এমনও বলতে পারে যে পুরো উপন্যাসটিকে একটি উপসংহার হিসাবে কল্পনা করা হয়েছে।" ভিক্টর শ্ক্লোভস্কি লিখেছেন যে একটি সুখী পারস্পরিক প্রেমের বর্ণনা একটি ছোট গল্প তৈরি করে না; একটি ছোট গল্পের বাধা সহ প্রেম প্রয়োজন: "ক বিকে ভালবাসে, খ ককে ভালবাসে না; যখন B A কে ভালবাসে, তখন A আর B কে ভালবাসে না। তিনি একটি বিশেষ ধরনের উপসংহারের কথা বলেছেন, যাকে তিনি "মিথ্যা সমাপ্তি" বলেছেন: এটি সাধারণত প্রকৃতি বা আবহাওয়ার বর্ণনা থেকে তৈরি করা হয়।

বোকাকিওর পূর্বসূরিদের মধ্যে, ছোটগল্পের একটি নৈতিক মনোভাব ছিল। বোকাচ্চিও এই মোটিফটিকে ধরে রেখেছিলেন, কিন্তু তার নৈতিকতা ছোট গল্প থেকে যৌক্তিকভাবে নয়, মনস্তাত্ত্বিকভাবে অনুসরণ করেছিল এবং প্রায়শই এটি কেবল একটি অজুহাত এবং একটি যন্ত্র ছিল। পরবর্তী ছোটগল্প পাঠককে নৈতিক মাপকাঠির আপেক্ষিকতা সম্পর্কে বিশ্বাস করে।

গল্প

গল্প

কৌতুক(fr. উপাখ্যান- গল্প, কল্পকাহিনী; গ্রীক থেকে τὸ ἀνέκδοτоν - অপ্রকাশিত, আলোকিত। "জারি করা হয়নি") - লোককাহিনীর ধারা - সংক্ষিপ্ত মজার গল্প. প্রায়শই, একটি উপাখ্যানটি একেবারে শেষে একটি অপ্রত্যাশিত শব্দার্থিক রেজোলিউশন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা হাসির জন্ম দেয়। এটি শব্দের উপর একটি নাটক হতে পারে, শব্দের বিভিন্ন অর্থ, আধুনিক সমিতি যার জন্য অতিরিক্ত জ্ঞানের প্রয়োজন হয়: সামাজিক, সাহিত্যিক, ঐতিহাসিক, ভৌগলিক, ইত্যাদি। উপাখ্যান প্রায় সব ক্ষেত্রেই কভার করে মানুষের কার্যকলাপ. পারিবারিক জীবন, রাজনীতি, যৌনতা ইত্যাদি নিয়ে কৌতুক রয়েছে। অধিকাংশ ক্ষেত্রে, কৌতুক লেখক অজানা.

রাশিয়া XVIII-XIX শতাব্দীতে। (এবং এখনও বিশ্বের বেশিরভাগ ভাষায়) "কৌতুক" শব্দের একটি সামান্য ভিন্ন অর্থ ছিল - এটি শুধুমাত্র কিছু সম্পর্কে একটি বিনোদনমূলক গল্প হতে পারে বিখ্যাত ব্যক্তি, অগত্যা তাকে উপহাস করার কাজের সাথে নয় (cf. পুশকিন: "গত দিনের উপাখ্যান")। পোটেমকিন সম্পর্কে এই জাতীয় "জোকস" সেই সময়ের ক্লাসিক হয়ে ওঠে।

ও আচ্ছা

মহাকাব্য

খেলা(ফরাসি টুকরা) - একটি নাটকীয় কাজ, সাধারণত একটি শাস্ত্রীয় শৈলীর, থিয়েটারে একধরনের অ্যাকশন মঞ্চস্থ করার জন্য তৈরি করা হয়। এটি মঞ্চ থেকে সম্পাদিত নাটকের কাজের জন্য একটি সাধারণ নির্দিষ্ট নাম।

নাটকের কাঠামোর মধ্যে রয়েছে অক্ষরের পাঠ্য (সংলাপ এবং মনোলোগ) এবং কার্যকরী লেখকের মন্তব্য (নোট যা নির্দেশ করে কর্মের অবস্থান, অভ্যন্তরীণ বৈশিষ্ট্য, চরিত্রগুলির উপস্থিতি, তাদের আচরণ ইত্যাদি)। একটি নিয়ম হিসাবে, নাটকের আগে অভিনেতাদের একটি তালিকা থাকে, কখনও কখনও তাদের বয়স, পেশা, শিরোনাম, পারিবারিক বন্ধন ইত্যাদির ইঙ্গিত সহ।

একটি নাটকের একটি পৃথক সম্পূর্ণ শব্দার্থিক অংশকে একটি অভিনয় বা ক্রিয়া বলা হয়, যার মধ্যে ছোট ছোট উপাদান থাকতে পারে - ঘটনা, পর্ব, ছবি।

একটি নাটকের ধারণাটি সম্পূর্ণরূপে আনুষ্ঠানিক, এটি কোন আবেগগত বা শৈলীগত অর্থ অন্তর্ভুক্ত করে না। অতএব, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই, নাটকটির সাথে একটি সাবটাইটেল থাকে যা এর ধরণকে সংজ্ঞায়িত করে - ধ্রুপদী, প্রধান (কমেডি, ট্র্যাজেডি, নাটক), বা লেখকের (উদাহরণস্বরূপ: আমার গরীব মারাত, তিনটি অংশে সংলাপ - এ. আরবুজভ; আসুন অপেক্ষা করি এবং দেখুন, চারটি অভিনয়ে একটি মনোরম নাটক - বি শো; একজন সদয় ব্যক্তি Cesuan থেকে, প্যারাবোলা নাটক - B. Brecht, ইত্যাদি)। নাটকের ধারার উপাধি নাটকের মঞ্চ ব্যাখ্যায় শুধুমাত্র পরিচালক এবং অভিনেতাদের কাছে একটি "ইঙ্গিত" এর কাজ করে না, তবে লেখকের শৈলীতে, নাটকীয়তার রূপক কাঠামোতে প্রবেশ করতে সহায়তা করে।

রচনা(fr থেকে। essai"প্রচেষ্টা, বিচার, প্রবন্ধ", ল্যাট থেকে। exagium"ওজন") - একটি ছোট ভলিউম এবং মুক্ত রচনার গদ্য লেখার একটি সাহিত্য ধারা। প্রবন্ধটি একটি নির্দিষ্ট উপলক্ষ বা বিষয়ে লেখকের ব্যক্তিগত ইমপ্রেশন এবং চিন্তাভাবনা প্রকাশ করে এবং বিষয়টির একটি সম্পূর্ণ বা সংজ্ঞায়িত ব্যাখ্যা হওয়ার ভান করে না (প্যারোডিক রাশিয়ান ঐতিহ্যে, "একটি চেহারা এবং কিছু")। আয়তন এবং কার্যকারিতার পরিপ্রেক্ষিতে, এটি একদিকে, একটি বৈজ্ঞানিক নিবন্ধ এবং একটি সাহিত্যিক প্রবন্ধ (যার সাথে একটি প্রবন্ধ প্রায়শই বিভ্রান্ত হয়), অন্যদিকে, একটি দার্শনিক গ্রন্থের সীমানা। প্রাবন্ধিক শৈলীটি রূপকতা, সংঘের গতিশীলতা, অ্যাফোরিস্টিক, প্রায়শই বিরোধী চিন্তাভাবনা, অন্তরঙ্গ অকপটতা এবং কথোপকথনের প্রতি মনোভাব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। কিছু তাত্ত্বিক এটিকে মহাকাব্য, গীতিকবিতা এবং নাটকের মতো কল্পকাহিনীর সাথে চতুর্থ হিসাবে বিবেচনা করেন।

তার পূর্বসূরিদের অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে, মিশেল মন্টেইন তার "পরীক্ষা" (1580) এ এটিকে একটি বিশেষ ধারার ফর্ম হিসাবে প্রবর্তন করেছিলেন। 1597, 1612 এবং 1625 সালে বই আকারে প্রকাশিত তাঁর কাজ, ইংরেজি সাহিত্যে ফ্রান্সিস বেকন প্রথমবারের মতো ইংরেজি নাম দেন। প্রবন্ধ. ইংরেজ কবি ও নাট্যকার বেন জনসন সর্বপ্রথম essayist শব্দটি ব্যবহার করেন (Eng. প্রাবন্ধিক) 1609 সালে।

18-19 শতকে, প্রবন্ধটি ইংরেজি এবং ফরাসি সাংবাদিকতার অন্যতম প্রধান ধারা ছিল। প্রবন্ধের বিকাশ ইংল্যান্ডে জে. অ্যাডিসন, রিচার্ড স্টিল, হেনরি ফিল্ডিং, ফ্রান্সে ডিডরোট এবং ভলতেয়ার এবং জার্মানিতে লেসিং এবং হার্ডার দ্বারা প্রচারিত হয়েছিল। প্রবন্ধটি ছিল রোমান্টিক এবং রোমান্টিক দার্শনিকদের মধ্যে দার্শনিক এবং নান্দনিক বিতর্কের প্রধান রূপ (G. Heine, R. W. Emerson, G. D. Thoreau)।

প্রবন্ধের ধারাটি ইংরেজি সাহিত্যে গভীরভাবে প্রোথিত: T. Carlyle, W. Hazlitt, M. Arnold (19 শতক); M. Beerbom, G. K. Chesterton (XX শতাব্দী)। বিংশ শতাব্দীতে, প্রবন্ধ লেখার বিকাশ ঘটছে: প্রধান দার্শনিক, গদ্য লেখক এবং কবিরা প্রবন্ধ ধারার দিকে ঝুঁকেছেন (আর. রোল্যান্ড, বি. শ, জি. ওয়েলস, জে. অরওয়েল, টি. মান, এ. মাউরিস, জে.পি. সার্ত্রে )

লিথুয়ানিয়ান সমালোচনায়, প্রবন্ধ শব্দটি (lit. esė) সর্বপ্রথম 1923 সালে Balis Sruoga ব্যবহার করেছিলেন। চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যপ্রবন্ধগুলি জুওজাপাস অ্যালবিনাস গারবাচিয়াউসকাস এবং "গডস অ্যান্ড ট্রাবলমেকারস" (আল. "ডিভাই আইর স্মুটকেলিয়াই", 1935) জোনাসসুসসভিস্যান্দ্রা কোনাস-এর লেখা বইগুলিকে চিহ্নিত করেছে। প্রবন্ধগুলির উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে এডুয়ার্দাস মেজেলাইটিস, "তারিখ ছাড়া ডায়েরি" (সাহিত্যিক "লিরিনিয়াই ইটিউদাই", 1964) এবং "আন্তকালনিও বারোকাস" (আন্তঃকালনিও বারোকাস", 1971)। . জাস্টিনাস মার্সিনকেভিসিউস দ্বারা "ডায়েনোরাস্টিস বি ডাট", 1981), "কবিতা এবং শব্দ" (আল. "Poezija ir žodis", 1977) এবং Papyri from the Graves of the Dead (lit. "Papirusai iš mirusiųjų", kap91) দ্বারা মার্সেলিজাস মার্টিনাইটিস। থমাস ভেনক্লোভা-এর প্রবন্ধের বৈশিষ্ট্য বিরোধী নৈতিক অবস্থান, ধারণাগততা, নির্ভুলতা এবং বিতর্কিত

রাশিয়ান সাহিত্যের জন্য, প্রবন্ধের ধারাটি সাধারণ ছিল না। প্রবন্ধ শৈলীর নমুনা পাওয়া যায় এ.এস. পুশকিন ("মস্কো থেকে সেন্ট পিটার্সবার্গে যাত্রা"), এ.আই. হার্জেন ("অন্য তীর থেকে"), এফ.এম. দস্তয়েভস্কি ("একটি লেখকের ডায়েরি")। 20 শতকের শুরুতে, V. I. Ivanov, D. S. Merezhkovsky, Andrey Bely, Lev Shestov, V. V. Rozanov প্রবন্ধের ধারায় ফিরে আসেন, পরে - ইলিয়া এরেনবার্গ, ইউরি ওলেশা, ভিক্টর শক্লোভস্কি, কনস্ট্যান্টিন পাস্তভস্কি। আধুনিক সমালোচকদের সাহিত্য এবং সমালোচনামূলক মূল্যায়ন, একটি নিয়ম হিসাবে, বিভিন্ন প্রবন্ধের ধারায় মূর্ত হয়।

সঙ্গীতের শিল্পে, একটি নিয়ম হিসাবে, শব্দটি যন্ত্রসংগীতের কাজের জন্য একটি নির্দিষ্ট নাম হিসাবে ব্যবহৃত হয়।

স্কেচ(ইংরেজি) স্কেচ, আক্ষরিক - একটি স্কেচ, স্কেচ, স্কেচ), XIX-এ XX শতাব্দীর প্রথম দিকে। দুটি, কদাচিৎ তিনটি চরিত্র সহ একটি ছোট নাটক। স্কেচটি মঞ্চে সর্বাধিক বিতরণ পেয়েছে।

যুক্তরাজ্যে, স্কেচ কমেডি টেলিভিশন শো খুব জনপ্রিয়। একই ধরনের প্রোগ্রাম সম্প্রতি রাশিয়ান টেলিভিশনে প্রদর্শিত হতে শুরু করেছে ("আমাদের রাশিয়া", "ছয় ফ্রেম", "যুব দাও!", "প্রিয় প্রোগ্রাম", "জেন্টেলম্যান শো", "গোরোডক" ইত্যাদি) একটি প্রধান উদাহরণস্কেচ শো হল টেলিভিশন সিরিজ মন্টি পাইথনের ফ্লাইং সার্কাস।

এপি চেখভ স্কেচের একজন বিখ্যাত স্রষ্টা ছিলেন।

কমেডি(গ্রীক κωliμωδία, গ্রীক κῶμος থেকে, kỗmos, "ডায়নিসাসের সম্মানে ভোজ" এবং গ্রীক। ἀοιδή / গ্রীক ᾠδή, aoidḗ / ōidḗ, "গান") - কল্পকাহিনীর একটি ধারা যা হাস্যরসাত্মক বা ব্যঙ্গাত্মক পদ্ধতির দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, সেইসাথে এক ধরনের নাটক যেখানে বিরোধী চরিত্রগুলির কার্যকর দ্বন্দ্ব বা সংগ্রামের মুহূর্ত বিশেষভাবে সমাধান করা হয়।

অ্যারিস্টটল কৌতুককে সংজ্ঞায়িত করেছেন "সবচেয়ে খারাপ মানুষের অনুকরণ, কিন্তু তাদের সমস্ত দুষ্টুমিতে নয়, কিন্তু একটি হাস্যকর উপায়ে" ("পোয়েটিক্স", ch. V)।

কমেডির প্রকারের মধ্যে প্রহসন, ভাউডেভিল, সাইডশো, স্কেচ, অপেরেটা, প্যারোডির মতো জেনার অন্তর্ভুক্ত। আজ, অনেক কমেডি ফিল্ম এমন একটি আদিম মডেল, যা সম্পূর্ণরূপে বাহ্যিক কমেডির উপর নির্মিত, এমন পরিস্থিতির কমেডি যেখানে চরিত্রগুলি অ্যাকশনের বিকাশের সময় নিজেকে খুঁজে পায়।

পার্থক্য করা পরিস্থিতি কমেডিএবং চরিত্রের কমেডি.

সিটকম (পরিস্থিতি কমেডি, পরিস্থিতি কমেডি) একটি কমেডি যেখানে ঘটনা এবং পরিস্থিতি মজার উৎস।

চরিত্রের কমেডি (শিষ্টাচারের কমেডি) হল একটি কমেডি যেখানে মজার উৎস হল চরিত্রগুলির অভ্যন্তরীণ সারাংশ (আরও), মজার এবং কুৎসিত একতরফাতা, একটি অতিরঞ্জিত বৈশিষ্ট্য বা আবেগ (ভাইস, ত্রুটি)। খুব প্রায়ই শিষ্টাচারের একটি কমেডি একটি ব্যঙ্গাত্মক কমেডি যা এই সমস্ত মানবিক গুণাবলী নিয়ে মজা করে।

দুঃখজনক ঘটনা(গ্রীক τραγωδία, tragōdía, আক্ষরিক অর্থে - ছাগলের গান, ট্রাগোস থেকে - ছাগল এবং öde - গান), ঘটনাগুলির বিকাশের উপর ভিত্তি করে একটি নাটকীয় ধারা, যা একটি নিয়ম হিসাবে, অনিবার্য এবং অগত্যা চরিত্রগুলির জন্য একটি বিপর্যয়কর পরিণতির দিকে নিয়ে যায়, প্রায়ই প্যাথোস পূর্ণ; নাটকের একটি রূপ যা কমেডির বিপরীত।

ট্র্যাজেডিটি গুরুতর গাম্ভীর্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, বাস্তবতাকে সবচেয়ে সুস্পষ্টভাবে চিত্রিত করে, অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের জমাট হিসাবে, একটি অত্যন্ত তীব্র এবং সমৃদ্ধ আকারে বাস্তবতার গভীরতম দ্বন্দ্ব প্রকাশ করে, যা একটি শৈল্পিক প্রতীকের অর্থ অর্জন করে; এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে বেশিরভাগ ট্র্যাজেডি পদ্যে লেখা হয়।

নাটক(গ্রীক Δρα´μα) - সাহিত্যের ধারাগুলির মধ্যে একটি (গীতি, মহাকাব্য এবং লিরে-মহাকাব্য সহ)। এটি অন্যান্য ধরনের সাহিত্য থেকে আলাদা যেভাবে প্লটটি বোঝানো হয়েছে - বর্ণনা বা একক শব্দের মাধ্যমে নয়, চরিত্রগুলির সংলাপের মাধ্যমে। কৌতুক, ট্র্যাজেডি, নাটক (একটি ধারা হিসাবে), প্রহসন, ভাউডেভিল ইত্যাদি সহ সংলাপমূলক আকারে নির্মিত যেকোন সাহিত্যিক কাজ এক বা অন্যভাবে নাটককে বোঝায়।

প্রাচীনকাল থেকে, এটি বিভিন্ন লোকের মধ্যে লোককাহিনী বা সাহিত্যিক আকারে বিদ্যমান ছিল; একে অপরের থেকে স্বাধীনভাবে, প্রাচীন গ্রীক, প্রাচীন ভারতীয়, চীনা, জাপানি এবং আমেরিকার ভারতীয়রা তাদের নিজস্ব নাটকীয় ঐতিহ্য তৈরি করেছিল।

গ্রীক ভাষায়, "নাটক" শব্দটি একটি বিশেষ ব্যক্তির একটি দুঃখজনক, অপ্রীতিকর ঘটনা বা পরিস্থিতিকে প্রতিফলিত করে।

উপকথা- একটি নৈতিকতামূলক, ব্যঙ্গাত্মক প্রকৃতির একটি কাব্যিক বা গদ্য সাহিত্য কাজ। উপকথার শেষে একটি সংক্ষিপ্ত নৈতিকতামূলক উপসংহার রয়েছে - তথাকথিত নৈতিকতা। অভিনেতারা সাধারণত প্রাণী, গাছপালা, জিনিস। কল্পকাহিনীতে, মানুষের পাপকে উপহাস করা হয়।

উপকথা প্রাচীনতম সাহিত্যের ধারাগুলির মধ্যে একটি। AT প্রাচীন গ্রীসঈশপ (খ্রিস্টপূর্ব VI-V শতাব্দী) গদ্যে উপকথা লেখার জন্য বিখ্যাত ছিলেন। রোমে - ফেড্রাস (প্রথম শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ)। ভারতে, উপকথার পঞ্চতন্ত্র সংগ্রহটি তৃতীয় শতাব্দীর। আধুনিক সময়ের সবচেয়ে বিশিষ্ট কল্পবিজ্ঞানী ছিলেন ফরাসি কবি জে. লাফন্টেইন (XVII শতাব্দী)।

রাশিয়ায়, কল্পকাহিনীর ধারার বিকাশ 18 শতকের মাঝামাঝি - 19 শতকের শুরুর দিকে এবং এটি পোলটস্কের সিমিওনের দ্বারা A.P. Sumarokov, I.I. Khemnitser, A.E. Izmailov, I.I শতাব্দীর নামের সাথে যুক্ত। A. D. Kantemir, V. K. Trediakovsky দ্বারা XVIII শতাব্দী। রাশিয়ান কবিতায়, একটি কল্পিত মুক্ত শ্লোক বিকশিত হয়েছে, যা একটি স্থির এবং কৌশলী গল্পের স্বরকে বোঝায়।

I. A. Krylov-এর কল্পকাহিনী, তাদের বাস্তববাদী সজীবতা, বুদ্ধিদীপ্ত হাস্যরস এবং চমৎকার ভাষার সাথে, রাশিয়ায় এই ধারার সূচনাকাল চিহ্নিত করেছে। AT সোভিয়েত সময়ডেমিয়ান বেডনি, এস. মিখালকভ এবং অন্যান্যদের কল্পকাহিনী জনপ্রিয়তা লাভ করে।

উপকথার উৎপত্তি সম্পর্কে দুটি তত্ত্ব রয়েছে। প্রথমটির প্রতিনিধিত্ব করেছেন জার্মান স্কুল অফ অটো ক্রুসিয়াস, এ. হাউসরাথ এবং অন্যরা, দ্বিতীয়টি আমেরিকান বিজ্ঞানী বি.ই. পেরি দ্বারা। প্রথম ধারণা অনুসারে, গল্পটি কল্পকাহিনীতে প্রাথমিক এবং নৈতিকতা গৌণ; কল্পকাহিনী পশু গল্প থেকে আসে, এবং পশু কাহিনী পৌরাণিক কাহিনী থেকে আসে। দ্বিতীয় ধারণা অনুসারে, নৈতিকতা একটি কল্পকাহিনীতে প্রাথমিক; উপকথা তুলনা, প্রবাদ এবং বাণী কাছাকাছি; তাদের মত, কল্পকাহিনী তর্কের সহায়ক হিসাবে আবির্ভূত হয়। প্রথম দৃষ্টিকোণটি জ্যাকব গ্রিমের রোমান্টিক তত্ত্বে ফিরে যায়, দ্বিতীয়টি লেসিংয়ের যুক্তিবাদী ধারণাকে পুনরুজ্জীবিত করে।

19 শতকের ফিলোলজিস্টরা দীর্ঘকাল ধরে গ্রীক বা ভারতীয় উপকথার অগ্রাধিকার নিয়ে বিতর্কে ব্যস্ত ছিলেন। এখন এটি প্রায় নিশ্চিত করা যেতে পারে যে গ্রীক এবং ভারতীয় উপকথার উপাদানগুলির সাধারণ উত্স ছিল সুমেরো-ব্যাবিলনীয় উপকথা।

মহাকাব্য- নায়কদের শোষণ সম্পর্কে রাশিয়ান লোক মহাকাব্যের গান। মহাকাব্যের প্লটের ভিত্তি কিছু বীরত্বপূর্ণ ঘটনা, বা রাশিয়ান ইতিহাসের একটি উল্লেখযোগ্য পর্ব (তাই মহাকাব্যের জনপ্রিয় নাম - " প্রাচীনত্ব”, “বৃদ্ধা মহিলা”, ইঙ্গিত করে যে প্রশ্নে কর্মটি অতীতে হয়েছিল)।

মহাকাব্যগুলি সাধারণত দুই থেকে চারটি চাপ সহ টনিক পদ্যে লেখা হয়।

"মহাকাব্য" শব্দটি 1839 সালে "রাশিয়ান মানুষের গান" সংকলনে ইভান সাখারভ প্রথম প্রবর্তন করেছিলেন, তিনি "দ্য টেল অফ ইগোরস ক্যাম্পেইন" এর "মহাকাব্য অনুসারে" অভিব্যক্তির উপর ভিত্তি করে এটি প্রস্তাব করেছিলেন, যার অর্থ ছিল "অনুসারে ঘটনা"

ব্যালাড

শ্রুতি(প্রাচীন গ্রীক μῦθος) সাহিত্যে - একটি কিংবদন্তি যা বিশ্ব সম্পর্কে মানুষের ধারণা প্রকাশ করে, এতে মানুষের অবস্থান, সমস্ত কিছুর উত্স সম্পর্কে, দেবতা এবং নায়কদের সম্পর্কে; বিশ্বের নির্দিষ্ট ধারণা।

পৌরাণিক কাহিনীর সুনির্দিষ্টতা আদিম সংস্কৃতিতে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রদর্শিত হয়, যেখানে পৌরাণিক কাহিনীগুলি বিজ্ঞানের সমতুল্য, একটি অবিচ্ছেদ্য সিস্টেম যার পরিপ্রেক্ষিতে সমগ্র বিশ্বকে উপলব্ধি করা হয় এবং বর্ণনা করা হয়। পরবর্তীতে, যখন শিল্প, সাহিত্য, বিজ্ঞান, ধর্ম, রাজনৈতিক মতাদর্শ ইত্যাদির মতো সামাজিক চেতনার রূপগুলিকে পৌরাণিক কাহিনী থেকে আলাদা করা হয়, তখন তারা বেশ কয়েকটি পৌরাণিক মডেল ধরে রাখে যেগুলি নতুন কাঠামোতে অন্তর্ভুক্ত করার সময় অনন্যভাবে পুনর্বিবেচনা করা হয়; মিথ তার দ্বিতীয় জীবন অনুভব করছে। বিশেষ আগ্রহের বিষয় হল সাহিত্যকর্মে তাদের রূপান্তর।

যেহেতু পৌরাণিক কাহিনী রূপক বর্ণনার আকারে বাস্তবতাকে আয়ত্ত করে, তাই এটি তার সারমর্মে কথাসাহিত্যের কাছাকাছি; ঐতিহাসিকভাবে, এটি সাহিত্যের অনেক সম্ভাবনার প্রত্যাশা করেছিল এবং এটিকে প্রভাবিত করেছিল তাড়াতাড়ি উন্নয়নসর্বত্র প্রভাব। স্বাভাবিকভাবেই, সাহিত্য পৌরাণিক ভিত্তির সাথে বিভক্ত হয় না এমনকি পরেও, যা শুধুমাত্র প্লটের পৌরাণিক ভিত্তির সাথে কাজ করার ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য নয়, বরং 19 এবং 20 শতকের বাস্তববাদী এবং স্বাভাবিক দৈনন্দিন লেখার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য (এটি সি দ্বারা অলিভার টুইস্টের নাম দেওয়া যথেষ্ট। ডিকেন্স, ই জোলা রচিত নানা, টি. মান দ্বারা "দ্য ম্যাজিক মাউন্টেন")।

নভেলা(ইতালীয় উপন্যাস - সংবাদ) - একটি বর্ণনামূলক গদ্যের ধারা, যা সংক্ষিপ্ততা, একটি তীক্ষ্ণ প্লট, উপস্থাপনের একটি নিরপেক্ষ শৈলী, মনোবিজ্ঞানের অভাব এবং একটি অপ্রত্যাশিত নিন্দা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। কখনও এটি একটি গল্পের প্রতিশব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হয়, কখনও কখনও এটি এক ধরনের গল্প বলা হয়।

গল্প- অস্থির ভলিউমের একটি গদ্যের ধারা (প্রধানত একটি উপন্যাস এবং একটি ছোট গল্পের মধ্যে গড়), একটি ক্রনিকল প্লটের দিকে মাধ্যাকর্ষণ করে যা জীবনের স্বাভাবিক গতিধারাকে পুনরুত্পাদন করে। চক্রান্ত, চক্রান্ত ছাড়া, নায়ককে কেন্দ্র করে গড়ে উঠেছে, যার ব্যক্তিত্ব এবং ভাগ্য কয়েকটি ঘটনার মধ্যে প্রকাশিত হয়েছে।

গল্পটি একটি মহাকাব্যিক গদ্যধারা। গল্পের প্লটটি আরও মহাকাব্য এবং ক্রনিকেল প্লট এবং রচনা হতে থাকে। সম্ভাব্য শ্লোক ফর্ম. গল্পটি ধারাবাহিক ঘটনার বর্ণনা দেয়। এটি নিরাকার, ঘটনাগুলি প্রায়শই একে অপরের সাথে যোগ দেয় এবং অতিরিক্ত-কল্পিত উপাদানগুলি একটি বড় স্বাধীন ভূমিকা পালন করে। এটিতে একটি জটিল, কাল এবং সম্পূর্ণ প্লট গিঁট নেই।

গল্প- মহাকাব্য গদ্যের একটি ছোট রূপ, বর্ণনার আরও বিশদ রূপ হিসাবে গল্পের সাথে সম্পর্কযুক্ত। এটা লোককাহিনী ঘরানার (রূপকথা, উপমা) ফিরে যায়; লিখিত সাহিত্যে ধারাটি কীভাবে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে; প্রায়ই উপন্যাস থেকে আলাদা করা যায় না, এবং 18 শতকের থেকে। - এবং একটি রচনা। কখনও কখনও ছোটগল্প এবং প্রবন্ধকে গল্পের মেরু বৈচিত্র্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

একটি গল্প হল ছোট আয়তনের একটি কাজ, যেখানে অল্প সংখ্যক চরিত্র রয়েছে এবং এছাড়াও, প্রায়শই, একটি গল্পের লাইন থাকে।

গল্প: 1) এক ধরনের আখ্যান, বেশিরভাগ গদ্য লোককাহিনী ( কল্পিত গদ্য), যা বিভিন্ন ঘরানার কাজগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে, যার বিষয়বস্তুতে, লোককাহিনী বাহকদের দৃষ্টিকোণ থেকে, কোন কঠোর নির্ভরযোগ্যতা নেই। রূপকথার লোককাহিনী "কঠোর" লোককাহিনী আখ্যানের বিরোধী ( রূপকথার গদ্য) (দেখুন পৌরাণিক কাহিনী, মহাকাব্য, ঐতিহাসিক গান, আধ্যাত্মিক কবিতা, কিংবদন্তি, দানবীয় গল্প, গল্প, ধর্মনিন্দা, ঐতিহ্য, বাইলিচকা)।

2) সাহিত্যের বর্ণনার ধরণ। একটি সাহিত্যিক রূপকথা হয় একটি লোককাহিনীর অনুকরণ করে ( লোককাব্যিক শৈলীতে লেখা একটি সাহিত্যের গল্প), অথবা অ-লোককাহিনীর গল্পের উপর ভিত্তি করে একটি উপদেশমূলক কাজ (শিক্ষামূলক সাহিত্য দেখুন) তৈরি করে। লোককাহিনী ঐতিহাসিকভাবে সাহিত্যের পূর্ববর্তী।

শব্দ " গল্প 16 শতকের আগে লিখিত সূত্রে প্রমাণিত। শব্দ থেকে " বল" এটি গুরুত্বপূর্ণ: একটি তালিকা, একটি তালিকা, একটি সঠিক বিবরণ। এটি 17-19 শতক থেকে আধুনিক তাৎপর্য অর্জন করে। পূর্বে, কল্পকাহিনী শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছিল, 11 শতক পর্যন্ত - ব্লাসফেমার।

"রূপকথার গল্প" শব্দটি পরামর্শ দেয় যে তারা এটি সম্পর্কে শিখতে পারে, "এটি কী" এবং এটি "কী" খুঁজে বের করে, একটি রূপকথার জন্য প্রয়োজন। পরিবারের একটি শিশুর অবচেতন বা সচেতন শিক্ষার জন্য একটি উদ্দেশ্য সহ একটি রূপকথার প্রয়োজন হয় জীবনের নিয়ম এবং উদ্দেশ্য, তাদের "এলাকা" রক্ষা করার প্রয়োজন এবং অন্যান্য সম্প্রদায়ের প্রতি একটি উপযুক্ত মনোভাব। এটি লক্ষণীয় যে গাথা এবং রূপকথা উভয়ই একটি বিশাল তথ্যগত উপাদান বহন করে, প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে যায়, যার বিশ্বাস একজনের পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধার উপর ভিত্তি করে।

রূপকথার বিভিন্ন প্রকার রয়েছে।

ফ্যান্টাসি(ইংরেজী থেকে. ফ্যান্টাসি- "ফ্যান্টাসি") - পৌরাণিক এবং রূপকথার মোটিফগুলির ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে এক ধরণের চমত্কার সাহিত্য। তার আধুনিক আকারে, এটি 20 শতকের শুরুতে গঠিত হয়েছিল।

ফ্যান্টাসি কাজগুলি প্রায়শই একটি ঐতিহাসিক অ্যাডভেঞ্চার উপন্যাসের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যার ক্রিয়াটি বাস্তব মধ্যযুগের কাছাকাছি একটি কাল্পনিক বিশ্বে ঘটে, যার চরিত্রগুলি অতিপ্রাকৃত ঘটনা এবং প্রাণীদের মুখোমুখি হয়। প্রায়শই ফ্যান্টাসি প্রত্নতাত্ত্বিক প্লটের ভিত্তিতে নির্মিত হয়।

অপছন্দ কল্পবিজ্ঞান, ফ্যান্টাসি বিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে, কাজের ক্রিয়া সঞ্চালিত হয় এমন বিশ্বকে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে না। এই পৃথিবী নিজেই একধরনের অনুমানের আকারে বিদ্যমান (প্রায়শই আমাদের বাস্তবতার সাথে এর অবস্থানটি নির্দিষ্ট করা হয় না: এটি একটি সমান্তরাল বিশ্ব বা অন্য গ্রহ কিনা), এবং এর ভৌত আইনগুলি আমাদের বাস্তবতার থেকে আলাদা হতে পারে। বিশ্ব এই ধরনের পৃথিবীতে, দেবতা, জাদুবিদ্যা, পৌরাণিক প্রাণী (ড্রাগন, গনোম, ট্রল), ভূত এবং অন্য কোন চমত্কার প্রাণীর অস্তিত্ব বাস্তব হতে পারে। একই সময়, মৌলিক পার্থক্যতাদের রূপকথার সমকক্ষদের কাছ থেকে কল্পনার "অলৌকিক ঘটনা" হল যে তারা বর্ণিত বিশ্বের আদর্শ এবং প্রকৃতির নিয়মের মতো পদ্ধতিগতভাবে কাজ করে।

আজকাল, সিনেমা, পেইন্টিং, কম্পিউটার এবং বোর্ড গেমেও ফ্যান্টাসি একটি ধারা। এই ধরনের বহুমুখিতা মার্শাল আর্টের উপাদানগুলির সাথে চীনা কল্পনার বৈশিষ্ট্য বিশেষ করে।

মহাকাব্য(মহাকাব্য এবং গ্রীক পোয়েও থেকে - আমি তৈরি করি)

1. অসামান্য জাতীয় ঐতিহাসিক ঘটনা ("ইলিয়াড", "মহাভারত") সম্পর্কে পদ্য বা গদ্যে একটি বিস্তৃত আখ্যান। পুরাণ এবং লোককাহিনীতে মহাকাব্যের শিকড়। 19 শতকের মধ্যে একটি মহাকাব্যিক উপন্যাস প্রদর্শিত হয় (এলএন টলস্টয়ের "যুদ্ধ এবং শান্তি")
2. কিছু বড় ইভেন্ট সহ একটি জটিল, দীর্ঘ ইতিহাস।

ও আচ্ছা- কাব্যিক, সেইসাথে বাদ্যযন্ত্র এবং কাব্যিক কাজ, গাম্ভীর্য এবং মহত্ত্ব দ্বারা আলাদা।

মূলত প্রাচীন গ্রীসে, সঙ্গীতের সাথে সঙ্গত করার উদ্দেশ্যে গীতিকবিতার যে কোনো রূপকে একটি ওড বলা হত, যার মধ্যে কোরাল গানও ছিল। পিন্ডারের সময় থেকে, পবিত্র খেলার ক্রীড়া প্রতিযোগিতায় বিজয়ীর সম্মানে একটি গীতি একটি সমবেত এপিনিক গান হয়ে আসছে যা তিনটি অংশের রচনা এবং গাম্ভীর্য ও মহত্ত্বকে আন্ডারলাইন করেছে।

রোমান সাহিত্যে, সবচেয়ে বিখ্যাত হল হোরাসের ওডস, যারা আইওলিয়ান গীতিকবিতার মাত্রা ব্যবহার করেছিলেন, প্রাথমিকভাবে আলকিয়ান স্তবক, তাদের ল্যাটিন ভাষার সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছিল, ল্যাটিন ভাষায় এই রচনাগুলির সংগ্রহকে কারমিনা বলা হয় - গান, তারা শুরু করেছিল পরে বলা হবে odes.

রেনেসাঁর সময় থেকে এবং বারোক যুগে (XVI-XVII শতাব্দী), প্রাচীন নমুনাগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, ওডগুলিকে একটি করুণভাবে উচ্চ শৈলীতে লিরিক কাজ বলা শুরু হয়েছিল, ক্লাসিকবাদে ওড উচ্চ গানের ক্যানোনিকাল ধারায় পরিণত হয়েছিল।

এলিজি(গ্রীক ελεγεια) - গীতিকবিতার একটি ধারা; প্রারম্ভিক প্রাচীন কবিতায়, বিষয়বস্তু নির্বিশেষে এলিজিয়াক ডিস্টিচে লেখা একটি কবিতা; পরে (কলিমাচ, ওভিড) - দুঃখজনক বিষয়বস্তুর একটি কবিতা। নতুন ইউরোপীয় কবিতায়, এলিজি স্থিতিশীল বৈশিষ্ট্যগুলি ধরে রেখেছে: অন্তরঙ্গতা, হতাশার উদ্দেশ্য, অসুখী প্রেম, একাকীত্ব, পার্থিব অস্তিত্বের দুর্বলতা, আবেগের চিত্রণে অলংকারিকতা নির্ধারণ করে; সেন্টিমেন্টালিজম এবং রোমান্টিসিজমের ধ্রুপদী ধারা (ই. বারাটিনস্কি দ্বারা "স্বীকৃতি")।

চিন্তাশীল দুঃখের চরিত্র নিয়ে একটি কবিতা। এই অর্থে, এটি বলা যেতে পারে যে রাশিয়ান কবিতার বেশিরভাগই একটি সুমধুর মেজাজের সাথে সুর করা হয়েছে, অন্তত আধুনিক সময়ের কবিতা পর্যন্ত। এটি অবশ্যই অস্বীকার করে না যে রাশিয়ান কবিতায় একটি ভিন্ন, নন-এলিজিয়াক মেজাজের চমৎকার কবিতা রয়েছে। প্রাথমিকভাবে, প্রাচীন গ্রীক কবিতায়, ই. মানে একটি নির্দিষ্ট আকারের একটি স্তবকে লেখা একটি কবিতা, যথা, একটি কাপলেট - একটি হেক্সামিটার-পেন্টামিটার। গীতিমূলক প্রতিফলনের সাধারণ চরিত্রের অধিকারী, প্রাচীন গ্রীকদের মধ্যে E. বিষয়বস্তুতে খুব বৈচিত্র্যময় ছিল, উদাহরণস্বরূপ, আর্কিলোকাস এবং সিমোনাইডে দুঃখজনক এবং অভিযুক্ত, সোলন বা থিওগনিসে দার্শনিক, ক্যালিনাস এবং টাইরথিউসে জঙ্গি, মিমনারমে রাজনৈতিক। সেরা গ্রীক লেখকদের একজন ই. - ক্যালিমাচুস। রোমানদের মধ্যে, E. চরিত্রের দিক থেকে আরও সুনির্দিষ্ট, কিন্তু আকারেও মুক্ত হয়ে ওঠে। কৌতুকপূর্ণ E. এর তাত্পর্য ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। E. এর বিখ্যাত রোমান লেখক - প্রোপার্টিয়াস, টিবুল, ওভিড, ক্যাটুলাস (তারা ফেট, বাটিউশকভ এবং অন্যান্যদের দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছিল)। পরবর্তীকালে, সম্ভবত, ইউরোপীয় সাহিত্যের বিকাশে শুধুমাত্র একটি সময় ছিল, যখন E. শব্দটি কম-বেশি স্থিতিশীল রূপের কবিতা বোঝাতে শুরু করেছিল। এবং এটি 1750 সালে রচিত ইংরেজ কবি টমাস গ্রে-এর বিখ্যাত এলিজির প্রভাবে শুরু হয়েছিল এবং প্রায় সমস্ত ইউরোপীয় ভাষায় অসংখ্য অনুকরণ এবং অনুবাদের কারণ হয়েছিল। এই E. দ্বারা উত্পাদিত বিপ্লবকে সংজ্ঞায়িত করা হয় সাহিত্যে অনুভূতিবাদের সময়ের সূচনা, যা মিথ্যা ক্লাসিকবাদকে প্রতিস্থাপন করেছিল। সারমর্মে, এটি ছিল যুক্তিবাদী দক্ষতা থেকে অভ্যন্তরীণ শৈল্পিক অভিজ্ঞতার প্রকৃত উত্সগুলির প্রতি একসময় প্রতিষ্ঠিত আকারে কবিতার ঝোঁক। রাশিয়ান কবিতায়, ঝুকভস্কির গ্রে'স এলিজির অনুবাদ ("গ্রামীণ কবরস্থান"; 1802) নিশ্চিতভাবে একটি নতুন যুগের সূচনা করে যা অবশেষে অলংকারিকতার বাইরে গিয়ে আন্তরিকতা, ঘনিষ্ঠতা এবং গভীরতার দিকে পরিণত হয়েছিল। এই অভ্যন্তরীণ পরিবর্তনটি ঝুকভস্কি দ্বারা প্রবর্তিত যাচাইকরণের নতুন পদ্ধতিতেও প্রতিফলিত হয়েছিল, যিনি এইভাবে নতুন রাশিয়ান আবেগপূর্ণ কবিতার প্রতিষ্ঠাতা এবং এর মহান প্রতিনিধিদের একজন। গ্রে'স এলিজির সাধারণ আত্মা এবং আকারে, অর্থাৎ শোকাবহ প্রতিচ্ছবিতে ভরা বড় কবিতার আকারে, ঝুকভস্কির এই জাতীয় কবিতাগুলি লেখা হয়েছিল, যাকে তিনি নিজেই অভিহিত করেছেন, যেমন "সন্ধ্যা", "স্লাভ্যাঙ্কা", "কোরের মৃত্যুতে। উইর্টেমবার্গস্কায়া"। তার "থিওন এবং এসকাইলাস" এলিজি হিসাবে বিবেচিত হয় (আরো স্পষ্টভাবে, এটি একটি এলিজি-গান)। ঝুকভস্কি তার "সাগর" কবিতাটিকে একটি এলিজি বলেছেন। XIX শতাব্দীর প্রথমার্ধে। তাদের কবিতাগুলিকে এলিজির নাম দেওয়া সাধারণ ছিল, বিশেষত প্রায়শই তাদের রচনাগুলিকে বাতিউশকভ, বোরাটিনস্কি, ইয়াজিকভ ইত্যাদি দ্বারা এলিজি বলা হত। ; পরবর্তীকালে, যাইহোক, এটি ফ্যাশন আউট পড়ে. তা সত্ত্বেও, রাশিয়ান কবিদের অনেক কবিতা একটি সুমধুর সুরে আবদ্ধ। এবং বিশ্ব কবিতায় খুব কমই এমন একজন লেখক আছেন যাঁর সুন্দর কবিতা নেই। জার্মান কবিতায় গ্যেটের রোমান এলিজিস বিখ্যাত। Elegies হল শিলারের কবিতা: "আদর্শ" (ঝুকভস্কির "স্বপ্ন" দ্বারা অনুবাদিত), "পদত্যাগ", "হাঁটা"। অনেকটাই ম্যাথিসনের এলিজির অন্তর্গত (বাটিউশকভ এটি অনুবাদ করেছেন "সুইডেনের দুর্গের ধ্বংসাবশেষে"), হেইন, লেনাউ, হেরওয়েগ, প্লেটেন, ফ্রেলিগ্রাথ, শ্লেগেল এবং আরও অনেকে। অন্যান্য। ফরাসিরা এলিজি লিখেছিল: মিলভয়েস, ডেবর্ড-ভালমোর, কাজ। Delavigne, A. Chenier (M. Chenier, আগের একজনের ভাই, Gray's elegy অনুবাদ করেছেন), Lamartine, A. Musset, Hugo, and others. ইংরেজি কবিতায়, Gray ছাড়াও স্পেনসার, Jung, Sydney, পরে আছে শেলি এবং বায়রন। ইতালিতে, এলিজিয়াক কবিতার প্রধান প্রতিনিধিরা হলেন আলামান্নি, কাস্টালডি, ফিলিকান, গুয়ারিনি, পিন্ডেমন্টে। স্পেনে: Boscan Almogaver, Gars de les Vega. পর্তুগালে - ক্যামোয়েস, ফেরেইরা, রদ্রিগ লোবো, ডি মিরান্ডা।

ঝুকভস্কির আগে, রাশিয়ায় এলিজি লেখার চেষ্টা করেছিলেন পাভেল ফনভিজিন, ডার্লিং বোগডানোভিচ, অ্যাবলেসিমভ, নারিশকিন, নারতোভ এবং অন্যদের মতো লেখকরা।

এপিগ্রাম(গ্রীক επίγραμμα "শিলালিপি") - একজন ব্যক্তি বা সামাজিক ঘটনাকে উপহাস করে এমন একটি ছোট ব্যঙ্গাত্মক কবিতা।

ব্যালাড- একটি গীতিমূলক মহাকাব্যের কাজ, অর্থাৎ, ঐতিহাসিক, পৌরাণিক বা বীরত্বপূর্ণ প্রকৃতির কাব্যিক আকারে উপস্থাপিত একটি গল্প। ব্যালাডের প্লট সাধারণত লোককাহিনী থেকে ধার করা হয়। ব্যালাডগুলি প্রায়শই সঙ্গীতে সেট করা হয়।

সাহিত্যকর্মের ধরণ বৈশিষ্ট্য